En un alarde de progresismo que lo aleja de la neutralidad institucional, Felipe VI ha pronunciado en la ONU un discurso que no solo ataca frontalmente a Israel, sino que ignora deliberadamente las atrocidades de Hamás, convirtiéndose en portavoz de una narrativa sesgada que no representa a todos los españoles. ¿Cómo puede un monarca, supuesto símbolo de unidad nacional, alinearse con posturas que blanquean el terrorismo mientras miles de ciudadanos en España cuestionan su rol en un país dividido? Fuentes independientes revelan que este posicionamiento no es aislado, sino parte de un patrón que prioriza agendas izquierdistas sobre la defensa de valores democráticos compartidos.
El rey, en su intervención del 24 de septiembre de 2025 ante la Asamblea General de la ONU, imploró a Israel que detenga lo que llamó «masacre y actos aborrecibles» en Gaza, afirmando: «No podemos permanecer en silencio o mirar hacia otro lado ante la devastación».. Sin embargo, ¿dónde queda la condena explícita a Hamás, responsable de iniciar el conflicto y de usar a su propia población como escudos humanos? Analistas conservadores ven en esto una capitulación ante el lobby pro-palestino, ignorando evidencias como el informe del Henry Jackson Society, que detalla cómo Hamás explota sistemáticamente la infraestructura civil de Gaza para proteger sus activos militares.. Un alto funcionario de Hamás admitió abiertamente esta táctica: «Usamos a los civiles como escudos porque sabemos que Israel valora la vida», según declaraciones recopiladas por la Fundación para la Defensa de las Democracias..
Pero el discurso real omite realidades incómodas, como el acaparamiento masivo de ayuda humanitaria por parte de Hamás. Mientras Felipe VI clama por más ayuda a Gaza, informes confirman que toneladas de comida se pudren en almacenes controlados por el grupo terrorista, que la revende en el mercado negro para financiarse. Un análisis de la Fundación para la Defensa de las Democracias revela que «los mecanismos de distribución de la ONU permitieron a Hamás secuestrar y acaparar la ayuda, generando cientos de millones de dólares».. Similarmente, la Agencia Israelí para la Cooperación Internacional detalla que «Hamás roba, acapara, grava impuestos y revende la ayuda», impidiendo que llegue a los necesitados.. ¿No debería un rey equilibrado destacar estos abusos en lugar de enfocarse solo en Israel?
El debate ideológico se intensifica al considerar la propaganda de Hamás, que busca activamente imágenes de niños muertos para manipular la opinión pública internacional, explotando tragedias para victimizarse. Un informe del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí expone cómo Hamás orquesta campañas falsas, incluyendo el uso de imágenes manipuladas de niños enfermos para acusar a Israel.. En un video corto, un líder alemán de izquierda desestimó estas fotos como «propaganda de Hamás», afirmando: «Las imágenes de niños masacrados son usadas para inflamar el odio antiisraelí».. Felipe VI, al no mencionar esto, contribuye inadvertidamente a un relato que fortalece a los terroristas, mientras ignora que Hamás exige Jerusalén como capital de un estado palestino, rechazando cualquier paz que no destruya Israel. El grupo ha reiterado: «No desarmaremos hasta el establecimiento de un estado palestino independiente con Jerusalén como capital».. Esto choca con la posición histórica de España, que reconoce la complejidad del conflicto, pero el rey opta por un enfoque unilateral.
Críticos conservadores argumentan que este discurso no representa a todos los españoles, especialmente a aquellos que ven en Israel un baluarte democrático contra el yihadismo. ¿Es Felipe VI el rey de la España plural o solo de la izquierda que aplaude su intervención? Fuentes como el Times of Israel destacan que el monarca invocó las raíces sefardíes de España para justificar su dolor por Gaza, pero omite el contexto de Hamás.. Esto abre un debate necesario: en un país con divisiones territoriales y políticas, un monarca debe unir, no polarizar con posturas que favorecen narrativas antioccidentales.
